建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元祥山御書付
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商品説明
墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬 観翠庵(花押)』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん) 室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派7代管長に就任。▢森山祥山(もりやましょうざん)明治38年(1905)~不詳三斎流観翠庵初代家元。*観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典 淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。タイムセール 掛け軸 玄奘法师像 民国二十二年(1933年)作。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。斉藤由貴 直筆サイン色紙 & 額装 ブロマイド。パテとテリーヌ教本 飛鳥出版 タグあり。*庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております*写真⑨。①棟方志功葉書【★希少★富山疎開期】(約7年間)のもの ②棟方の寄稿『書原』4冊。武鑑 徳川家 毛利 伊達 島津 源 足利家 当時物 古文書 日本のアンティーク。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。古い掛け軸まとめ売り22点 俳句、書、絵画。真作/曹洞宗/舟木山主/赤松月船/寿一文字/祝/正月/掛軸☆宝船☆AK-411。陶器軸。篆刻遊印「六瓢箪」むびょうたん。中村如遊氏作 色紙絵 羽根と墨のアート。長さ124㎝ 幅45.3㎝(表装を含む)『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】*葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」(旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る)に拠る。蘭亭墨煙 安徽省徽州製 二丁組。大徳寺 長禅宗淡 一行書 無事是貴人。▢竹田益州(たけだえきじゅう)明治29年(1896)~平成元年(1989)臨済僧。前大徳横井明堂 掛軸「円相 無尽蔵」茶掛 共箱付き 茶道 25.10.18−1。【レア】 現代曼陀羅 意撫と阿陀夢 全80枚揃 桑田次郎 夫婦函入。大分県に生まれる。H*5様 【真筆】茶掛 寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱。書道用紙 半切 手漉き「墨の華」 条幅。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。川端玉章 山水図 双福 掛軸 共箱。螭虎 古獣 田黄 高級印材 ラオス 篆刻 印材 印石 書道 落款 遊印。平成元年、世寿九十三をもって示寂。大正12年 百人一首 共箱付き 富士絵 骨董品 時代物 コレクション 印刷物。タヌキ?と月の掛軸 縦190cm, 横55cm。名~久太郎。【掛軸】05 北村西望 人生感意気 書 彫刻家 長崎の人。古文書 中国拓本「楷書東方朔画賛碑」顏真卿書 清中期拓本 書道名碑 印刷物ない。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【墨研】墨運堂◆創立五十周年記念「無上純黒」景徳鎮瓶 限定 2本組◆500ml液。「毛沢東書信手迹選」中共中央文献研究室 毛沢東書簡筆跡選 書道 中国。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【金城綾子さま専用 参考】 ◆高級宿淨羊毫太筆(天遊特大/穂10×2.4cm)お店の情報
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